La rebelión de Stonewall
El 28 de junio de 1969, Stonewall Inn, un pequeño establecimiento de copas situado en el Village neoyorkino, en Christopher Street, amaneció bajo los efectos de una nueva clase de disturbio, generado cuando la policía, como ya era habitual, intentó reprimir las actividades del colectivo gay. “Era costumbre de la policía colarse periódicamente en los bares de ambiente, tratando de convencer a alguien para mantener relaciones sexuales, y con esta trampa cazaban a la gente, pero su objetivo real era acabar con los lugares de reunión de gays y lesbianas”, refiere Manuel Mancera en Excentrica Online (http://www.excentricaonline.com/). El 28 de junio de 1969 la situación desbordó las expectativas y los reprimidos se rebelaron, contándose por centenares los detenidos tras tres días de protestas in crescendo.
El episodio marcó un antes y un después en la historia del colectivo, generalizando el activismo ciudadano a favor de los derechos LGBT y normalizando las acciones de liberación.
El primer grupo de liberación gay en Colombia nació en los años 40. Estaba compuesto
completamente por hombres y era llamado “Los Felipitos”. Era clandestino y limitado a un pequeño grupo de individuos de las clases altas. Su propósito era simplemente crear un espacio para socializar. Los primeros bares gay aparecieron también durante este periodo. También eran clandestinos y solamente para hombres. Los Felipitos existieron sólo por unos pocos años, y no se conoce de otros grupos que los siguieran inmediatamente, tampoco se sabe mucho de las experiencias de esta organización.
No fue sino en 1970 que un nuevo grupo fundado por León Zuleta apareció en la ciudad de Medellín. Luego se expandió a Bogotá cuando Zuleta conoció a Manuel Velandia, en ese entonces estudiante de Filosofía y Psicología. Un grupo llamado Movimiento por la Liberación Homosexual se formó entonces. Este organizó varias actividades, como la primera marcha gay y la primera publicación gay en el país, Ventana Gay. Después de varios años, y por diferentes razones, el movimiento se acabó a mediados de los años 80. En 1993 Zuleta fue asesinado en Medellín en sospechosas circunstancias que no han sido investigadas oficialmente.
Es increíble que 52 años después En muchos países se encarcele a personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales en aplicación de leyes que penalizan su orientación sexual o su identidad de género y convierten un beso en un delito. Se les tortura para obtener confesiones de "desviación" y se les viola para "curarlos" de ella, según lo indica Amnistía Internacional.
Las sanciones impuestas por motivos de orientación o identidad sexual son muy variadas, y en 11 países la homosexualidad podría suponer pena de muerte, aunque no todos la aplican.
¿Qué pasa en el mundo con la diversidad sexual?
La orientación sexual e identidad de género sigue siendo en muchos Estados de Europa del Este y Centroeuropa un tabú social que conlleva rechazo, discriminación y abuso hacia ellas. Estas personas ven frecuentemente vulnerados sus derechos humanos en ámbitos como la educación, el empleo o la salud.
En países como Letonia, Lituania, Bulgaria, Croacia, Serbia, Hungría, Moldavia o Rusia es frecuente la vulneración del derecho a la libertad de expresión y reunión o los crímenes de odio contra estas personas.
En África las personas LGBTI continúan sufriendo abusos o discriminación en países como Botsuana, Camerún, Kenia, Senegal, Tanzania, Togo y Uganda.
En América, Brasil sigue siendo el país más mortífero del mundo para las personas trans. En países como Argentina, Bahamas, El Salvador, Haití, Honduras, Jamaica, República Dominicana o Venezuela, se mantienen niveles elevados de crímenes de odio, apología del odio y discriminación, así como asesinatos y persecución contra activistas LGBTI.
En Asia, en Sri Lanka y en Bangladesh las personas LGBTI sufren hostigamientos, discriminación y violencia.
En Oriente Medio y Norte de África, en Bahrein, Egipto, Irán, Marruecos y Túnez se detiene y encarcela las personas LGBTI por cargos de "actos licenciosos" o "conducta inmoral", y se las persigue en aplicación de leyes que penalizan las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo.
¿Ayuda la moda a conseguir la igualdad entre personas?
A pesar de estar liderada por miembros de la comunidad LGBT aún quedan dudas sobre el apoyo que realiza respecto al colectivo. En cuanto a este interrogante se puede ver cómo cada vez son más los que muestran su lado “gayfriendly”.
Bien es cierto que Kalvin Klein no pertenece al colectivo LGBT, pero el magante de la ropa interior ha demostrado su apoyo a la inclusión.
Por otro lado está Jean Paul Gaultier, quizá el diseñador más reivindicativo, pues ya en 1980 luchaba por la diversidad de géneros incluyendo a los transexuales. Otra característica del cotizado francés son sus faldas para hombres, intentando demostrar que la ropa es tan diversa como el amor y por tanto no tiene ni género ni condición.
Tampoco podía ser menos la casa italiana Versace, lideradara por Donatella. Esta marca siempre ha luchado por los derechos de las persona homosexuales y queda plasmado en campañas como las de 2017-2018, donde reivindicaban tolerancia hacia todas las tendencias sexuales.
A pesar de todo, hay diseñadores que formando parte de la comunidad se enfrentan a ella y deciden poner piedras en el camino fomentando debates que deberían estar superados. Para el fallecido Karl Lagerfeld nunca hubo lugar ni para el matrimonio igualitario, ni para la adopción homoparental. Curioso que uno de los diseñadores más famosos de Chanel y además homosexual se posicionara en este punto.
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